西域避暑水莊-差別化、特色化案例-新疆伊犁州察布查爾縣旅遊戰略、旅遊集散地超常規戰略定位策劃案例-不一樣的戰略策劃。包含部分方案PPT。戴欣明工作室察布查爾戰略思想及戰略定位策劃方案。
【案例】察布查爾縣城戰略及縣域旅遊戰略定位
發現吸引旅遊者駐留的“人文味道”
以旅遊為主的三四線城市戰略定位策劃
新疆伊犁州察布查爾錫伯自治縣城市旅遊戰略定位（部分）
新疆伊犁州察布查爾錫伯自治縣，西域《避暑水莊》演繹，如何發現、提煉城市味道，並加以塑造。
西域《避暑水莊》這(zhe)個(ge)戰(zhan)略(lve)定(ding)位(wei)是(shi)任(ren)何(he)人(ren)都(dou)沒(mei)有(you)想(xiang)到(dao)，就(jiu)連(lian)我(wo)們(men)工(gong)作(zuo)室(shi)的(de)專(zhuan)家(jia)也(ye)沒(mei)有(you)想(xiang)到(dao)。是(shi)在(zai)我(wo)們(men)深(shen)入(ru)了(le)解(jie)當(dang)地(di)的(de)資(zi)源(yuan)情(qing)況(kuang)，以(yi)及(ji)文(wen)化(hua)特(te)征(zheng)演(yan)繹(yi)的(de)成(cheng)果(guo)。
超常規戰略定位策劃的三部曲
■發現味道——伊犁河水衍生的水的味道：
在“察布查爾”戰略定位時，我們專家經過調研發現，察布查爾最不缺的是水，但目前狀況是水白白地溜掉了。水從哪裏來的？從伊犁河來。通過250年前圖伯特修建的百公裏察布查爾大渠引水到察布查爾廣闊地域。
水資源特性：
在(zai)新(xin)疆(jiang)，水(shui)是(shi)比(bi)較(jiao)缺(que)乏(fa)的(de)，但(dan)在(zai)伊(yi)犁(li)河(he)穀(gu)，特(te)別(bie)是(shi)察(cha)布(bu)查(zha)爾(er)境(jing)內(nei)，水(shui)資(zi)源(yuan)非(fei)常(chang)豐(feng)富(fu)，特(te)別(bie)是(shi)圖(tu)伯(bo)特(te)開(kai)鑿(zao)的(de)，有(you)百(bai)公(gong)裏(li)的(de)水(shui)渠(qu)，長(chang)年(nian)累(lei)月(yue)地(di)把(ba)伊(yi)犁(li)河(he)穀(gu)的(de)水(shui)通(tong)過(guo)察(cha)布(bu)查(zha)爾(er)大(da)渠(qu)送(song)來(lai)察(cha)布(bu)查(zha)爾(er)，這(zhe)些(xie)水(shui)除(chu)了(le)生(sheng)活(huo)、生sheng產chan用yong水shui，灌guan溉gai耕geng作zuo用yong水shui，絕jue大da部bu分fen的de水shui就jiu是shi一yi走zou一yi過guo，用yong察cha布bu查zha爾er水shui利li局ju局ju長chang的de話hua說shuo，在zai這zhe裏li利li用yong水shui資zi源yuan是shi零ling成cheng本ben，如ru果guo不bu合he理li利li用yong還hai是shi負fu成cheng本ben。
人文文化特性：
察cha布bu查zha爾er是shi滿man族zu文wen化hua保bao存cun最zui完wan好hao的de地di域yu。這zhe裏li出chu來lai個ge圖tu伯bo特te，並bing且qie開kai鑿zao了le察cha布bu查zha爾er大da渠qu。圖tu伯bo特te為wei什shen麼me要yao開kai鑿zao大da渠qu，這zhe與yu戍shu邊bian有you直zhi接jie的de關guan係xi，可ke以yi追zhui溯su到dao清qing朝chao時shi代dai，他ta修xiu築zhu的de察cha布bu查zha爾er大da渠qu灌guan溉gai了le灌guan溉gai了le大da片pian田tian地di，讓rang錫xi伯bo族zu人ren民min得de以yi繁fan衍yan生sheng息xi，很hen好hao地di保bao存cun嗯ng哪na滿man族zu語yu言yan文wen化hua，而er察cha布bu查zha爾er大da渠qu是shi新xin疆jiang錫xi伯bo族zu人ren民min的de生sheng命ming線xian。
因此，經過與近百位的領導、專家、學者，以及察布查爾局麵的訪談，以及翻閱大量的文獻，10多位工作室的專家研討後得出，水資源利用是這次戰略定位的核心與靈魂。
據此，我們在戰略定位時綜合各個方麵（從七個角度研究分析）得出戰略定位意境：
察布查爾城意境：……249年後（2013年），錫伯人在西域經已安居樂業，他們因水而盛，如今依水而居；此地，西域錫伯水莊，冬暖夏涼，湖光山色、鳥語花香盡情飄灑……
那麼，如何利用水？城市味道如何通過戰略定位策劃演繹出來？
察布查爾城市“味道”構建——水係韻律
察布查爾，一個因水而盛的城市，應塑造因文化而傳承的城市，通過水的策劃與規劃創新，在城市味道（營造）塑造上領先。
■演繹實施——西域的味道提煉：
察布查爾“味道”的頭香－水
輔助頭香－林（紅柳、沙棗樹、幔頭柳、圓冠榆樹、小葉白蠟、楊樹等）
實現戰略－創意水世界，擁林聽風
察布查爾“味道”的中香－渠－察布查爾大渠
輔助中香－溪流、湖泊（錫伯湖）、濕地，“錫伯古城”，圖伯特大道、圖公堤等
實現戰略－水與城市的融合
察布查爾“味道”的深香－錫伯族文化
輔助深香－其它民族文化的融合等
實現戰略－文化與城市的融合 與城市開發緊密結合，價值提升
水係韻律：演繹水的不同姿態，形成水的韻律，與文化、城市結合形成察布查爾城市的韻律
動靜結合：
伊犁河穀——濕地結合
山澗——水潭
小河——溪流結合
瀑布——湖泊結合
大渠——水道結合
目前，伊犁河穀、濕地（隻有一小部分）、大渠、小水道，基本上以孤立的狀態存在，隻是技術層麵的存在，尚沒有形成生態、文化、藝術、城建一體化格局。
城市規劃係統是一些列小係統的組合，這些係統的複合的，涉及方方麵麵。
常規規劃模式主要注重技術上的規劃“係統”，在文化、藝術、創意上的關注較少，這種技術性主導的城市戰略規劃就構成了中國千篇一律的城市麵貌，無論是樓宇、道路都是南方模式抄襲。
圖為察布查爾戰略定位的“水”故事演繹PPT策劃報告節選
規劃脈絡梳理：『創意源泉』與『創意規劃成果』
■味道營造——西域的山水：
提煉察布查爾城市（縣城）三大味道：（主策劃：戴欣明、吳若末）
水脈是錫伯族得以繁榮昌盛的最重要線索，直接表現的是察布查爾大渠開鑿，因此開發出良田，並逐步形成“味道一、綠樹掩映，屋舍儼然；味道二、溪流縱橫，濕地綿延；味道三、重巒疊嶂，碧波蕩漾（此意境為工作室應水而形成的，未來的城市“味道”的闡述）”的生態環境，經過249年（2013年）的延續，具備了“民風淳厚，異域風情”社會環境。
靈感來源：錫伯文化、滿族休閑文化(滿族休閑文化經典《避暑山莊》)、張大千理解的西域敦煌文化、西域（含新疆）地域自然與文化。
世界級察布查爾錫伯自治縣縣城規劃戰略定位原則：
1.規劃格局思考大中小，結合遠中近：從整體到局部係統梳理，梳理大格局，突顯區域，重節點布局，開發層次分明，主次搭配合理
①近山（微景觀＋人工小山地），親水（人工小湖泊），擁林（大樹），靈動（人文文化）；
②保存、保護、活化（老城區），更新（新城區，部分老城區）。
2.營造原則：尋根問祖（清朝滿族休閑文化營造始祖——《避暑山莊》），但不失時代特征，並就此形成特定的察布查爾文化層，縱橫有度中強調適合原則——接地氣。
①立足差異化，以濃鬱的錫伯族等民族人文文化為切入點，塑造獨一無二的城市。
②通過“過去、現在、未來”的“人文軸線（時間軸線）”，以及“伊犁河水的故事”為主題講述地域特色故事並融入規劃營造，形成自然古拙（雖然是現在建設的，但是應自然天成，道法自然），格調樸素，民族味道濃厚，盡可能塑造出具獨特經曆（大西遷），有閱曆（民族融合），有思想的渾厚氣質（思想與靈魂塑造），締造具有特色人文關懷的“生態經濟”平台，特色縣城城市營造典範。
察布查爾文化層縱向三結合城市定位
強調“生活方式”的哲學思考，“營商方式”的哲學思考，“城市營造模式”的哲學思考，並貫穿始終……
通過“過去（昨天）、現在（今天）、未來（明天）”的“人文軸線（時間軸線）”，體現“察布查爾城市主張”、“察布查爾城市主義”。
過去——古典主義（意境、味道方麵）＋印象主義（西域特定自然色彩）——西域特有的自然環境＋錫伯文化。
現在——表現主義（意境、味道方麵）＋現實主義（創意、創新思想）——現代城市的居住與營商思考下的城市表現。
未來——超現實主義（意境、味道方麵）＋信息主義（ “信息主義”發端於信息社會學，智慧城市）——對城市未來發展的思考，特別是國際化情況下的城市可持續發展。
通過這樣的組合與要素把握形成察布查爾城市營造思想，形成察布查爾城市主張，進而形成“察布查爾城市主義”。
察布查爾城市主張：yingzaoyixibozuweizhudeduominzuteseshenghuofangshi，yingshangfangshi，xingchengjuyouxiyuteserenwenguanhuaide，yushijieduijiedechengshiyunyingpingtai，xiyinshijiefanweideyouke。
察布查爾城市主義：是種獨特是信仰——對“西域休閑方式”的追求，在城市營造上的表現與傳遞，“察布查爾”名字本身就應該如“香格裏拉”一樣，具有信仰上的崇拜，心靈上的對話，時尚的追求。
世界級城市文化——特定傳說；特定傳說與城市區域的融合（PPT解釋）
錫伯民族來到伊犁河穀，並生根發芽，繁衍後代，鮮卑瑞獸也可以歇歇腳……
鮮卑瑞獸的前蹄踏出“源圃園”，後蹄踏出“錫伯湖”
鮮卑瑞獸的翅膀化作濕地，有了濕地，讓鮮卑瑞獸萬裏飛翔的翅膀可以靜靜地休息一下
鮮卑瑞獸的後翼化作大道（圖伯特大道）
鮮卑瑞獸與城市的動靜結合的演繹：
靜：不遠萬裏跟隨錫伯人來到邊疆，化身察布查爾城市的守護神，保佑人們平安幸福
動：水的守護神，經常在人們不經意間在察布查爾大渠上查看，讓生命線得以暢通。
鮮卑瑞獸身體化作樹林，經脈化作水路，坐與其間能夠聽到鮮卑瑞獸的呼吸聲（風吹樹林，翠鳥啼鳴）
雲端飛舞－鮮卑瑞獸與錫伯湖水共舞，靜靜的湖水映襯藍天白雲
更多案例細節參加戴欣明專著：《人文商業地產策劃－發現味道》
