田園綜合體定位策劃：鄉村田園遊項目如何定位-如何讓鄉村旅遊成為一種生活方式-田園旅居成為鄉村遊的發展趨勢-田園綜合體規劃設計運營

以鄉村旅居為代表的鄉村旅遊，可以將居住和旅遊融為一體。

進(jin)入(ru)新(xin)世(shi)紀(ji)以(yi)來(lai)
，為(wei)了(le)解(jie)決(jue)食(shi)品(pin)安(an)全(quan)問(wen)題(ti)，西(xi)方(fang)國(guo)家(jia)開(kai)始(shi)反(fan)思(si)現(xian)代(dai)化(hua)農(nong)業(ye)的(de)弊(bi)端(duan)
，探(tan)索(suo)走(zou)向(xiang)另(ling)一(yi)種(zhong)後(hou)現(xian)代(dai)化(hua)農(nong)業(ye)
，這(zhe)就(jiu)是(shi)回(hui)歸(gui)自(zi)足(zu)家(jia)庭(ting)農(nong)業(ye)、小規模的自然生態農業。都市消費開始追逐穿粗布衣
，用手工作坊物品
，吃自己種的有機糧蔬。這在世界範圍內，已經成為時尚、高端、奢侈的生活方式，並在國內蔓延開來。

鄉村生活方式的被動適應性，導致傳統文化自信的缺失

曾經有一個關於城裏人和鄉下人的冷笑話廣為流傳，農村人對城裏人說：俺們剛吃上肉,你們又改為吃菜了；俺們過節剛能回趟老家，你們過節又開始旅遊了；俺們剛不想種了
，你們又鑽進山窪找野趣了；俺們剛去城裏逛公園，你們又來體驗農村生活了；俺們剛開始盯上城裏的房子，你們又開始移居鄉下了……

從表麵上看，鄉下人跟城裏的生活水平差距好像一直在拉大，但從本質上看，還有生活態度、生活節拍的不同。深層次裏，還有一種社會進步意識
，即返璞歸真的生活理念。

xianzai，chenglirenzaiyicihuiguoshenlai
，xiangxiangcunhuigui。zhibuguo，zhezhongxiangcunshenghuoyijingzaiyuandianshangyouleqianyi
，shiyizhonggenggaocengcidexiangcunshenghuo，chuantongzhongyouxiandai，chunpuzhongyouzhenqing
，pingdanzhongyouzhenqu，yuanzhenzhongyoushushi。

現在，因為社會的發展速度快，從鄉村到城市，再從城市到鄉村的過程好像又過渡得太快。幸運的是，中國的鄉村化生活有底蘊
、有傳統
、有基礎，雖然不加控製的建設對其造成了破壞，但還沒有傷到骨子裏。

事shi實shi上shang，所suo謂wei生sheng活huo方fang式shi愚yu昧mei
，隻zhi是shi傳chuan統tong的de認ren識shi偏pian差cha，即ji使shi具ju有you現xian代dai意yi識shi的de歐ou美mei人ren也ye是shi不bu認ren同tong的de，而er恰qia恰qia是shi他ta們men最zui為wei追zhui崇chong的de。這zhe種zhong資zi源yuan在zai歐ou美mei國guo家jia是shi沒mei有you的de，否fou則ze，有you些xie外wai國guo人ren也ye不bu會hui蹲dun在zai中zhong國guo的de鄉xiang村cun
，一yi呆dai就jiu是shi一yi天tian，一yi住zhu就jiu是shi一yi年nian。

鄉村需要改變的僅是一些不衛生
、不bu文wen明ming的de陋lou習xi，對dui於yu耕geng讀du文wen化hua則ze是shi需xu要yao珍zhen視shi和he傳chuan承cheng的de。鄉xiang村cun應ying該gai對dui自zi己ji傳chuan承cheng千qian年nian的de文wen化hua有you一yi種zhong自zi信xin，城cheng裏li人ren的de回hui歸gui也ye應ying對dui鄉xiang村cun傳chuan統tong文wen化hua心xin存cun敬jing畏wei，那na是shi我wo們men共gong同tong的de文wen化hua之zhi根gen。

令人欣慰的是，城裏人對鄉村精神生活的價值觀念已經轉變
，隨著城裏人的回歸，也在帶動鄉村人文意識的覺醒。

鄉村旅遊先是一種生活方式後才是一種旅遊方式

中國古代農村是耕讀鄉村
、耕讀傳家
，勞作滋養身體
，讀書修身養性，由此形成古代鄉村特有的物質與精神生活良性循環模式。在世界農村向自給自足
、社區、家庭、生態回歸的時代，傳統以家庭為單位的小農經濟具有巨大的生命力
，鄉村生活可以與城市生活做差異化的分工。

未來鄉村旅遊要承擔起鄉村物質和精神空間存續的重任

，更多地追求精神、追求個性，追求與自然、生態、文化的共融，在本質上是精神相對穩定、心靈有所安放和寄托的狀態


，是從事創造性勞動和詩一般生活的空間。適合那些從事文化創意
、高科技、金融工作的人，也適合老人孩子，以及節假日到鄉村放鬆身心的城市人
，可同時優化擴張城市生活空間、提升城市生活品質。

當(dang)中(zhong)國(guo)的(de)鄉(xiang)村(cun)遇(yu)上(shang)生(sheng)活(huo)化(hua)的(de)旅(lv)遊(you)，鄉(xiang)村(cun)旅(lv)遊(you)首(shou)先(xian)是(shi)一(yi)種(zhong)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)，然(ran)後(hou)才(cai)是(shi)一(yi)種(zhong)旅(lv)遊(you)方(fang)式(shi)。旅(lv)遊(you)化(hua)鄉(xiang)村(cun)生(sheng)活(huo)方(fang)式(shi)的(de)提(ti)倡(chang)和(he)引(yin)導(dao)
，會(hui)讓(rang)鄉(xiang)村(cun)和(he)逐(zhu)漸(jian)消(xiao)失(shi)的(de)非(fei)物(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)，找(zhao)回(hui)應(ying)有(you)的(de)價(jia)值(zhi)和(he)生(sheng)命(ming)的(de)延(yan)續(xu)。以(yi)鄉(xiang)村(cun)旅(lv)居(ju)為(wei)代(dai)表(biao)的(de)鄉(xiang)村(cun)旅(lv)遊(you)，可(ke)以(yi)將(jiang)居(ju)住(zhu)和(he)旅(lv)遊(you)融(rong)為(wei)一(yi)體(ti)，提(ti)高(gao)人(ren)的(de)生(sheng)命(ming)質(zhi)量(liang)
，達(da)到(dao)生(sheng)活(huo)和(he)工(gong)作(zuo)無(wu)間(jian)相(xiang)融(rong)的(de)生(sheng)命(ming)狀(zhuang)態(tai)。

從cong旅lv遊you角jiao度du講jiang，中zhong國guo鄉xiang村cun有you人ren們men渴ke望wang的de原yuan生sheng態tai的de風feng景jing和he原yuan真zhen性xing的de人ren文wen
，未wei來lai最zui大da的de旅lv遊you產chan品pin，不bu僅jin僅jin是shi鄉xiang村cun景jing觀guan，還hai有you天tian人ren合he一yi的de自zi然ran慢man生sheng活huo。鄉xiang村cun生sheng活huo的de這zhe種zhong閑xian適shi性xing，正zheng是shi當dang下xia休xiu閑xian旅lv遊you市shi場chang所suo追zhui求qiu的de


，具ju有you無wu窮qiong的de吸xi引yin力li，已yi經jing成cheng為wei中zhong國guo未wei來lai最zui稀xi缺que的de旅lv遊you資zi源yuan。

鄉xiang村cun不bu僅jin對dui城cheng裏li人ren有you誘you惑huo力li，對dui外wai國guo人ren更geng是shi如ru此ci。中zhong國guo文wen化hua對dui於yu歐ou美mei國guo家jia來lai說shuo一yi直zhi是shi比bi較jiao神shen秘mi的de，而er鄉xiang村cun則ze是shi中zhong國guo文wen化hua的de秘mi境jing和he集ji聚ju點dian。而er這zhe樣yang的de產chan品pin才cai能neng與yu城cheng市shi交jiao換huan，才cai能neng為wei外wai國guo人ren所suo鍾zhong情qing。來lai源yuan馬ma牧mu青qing　杜泓臻  中國文化報